(١) كذا في ز وس وم وع، وفي خ وق: ظهارا واحداً. وهو الصواب. (٢) ذكره في التوضيح: ١٢٧ ب. (٣) انظر قوله في الجامع: ٢/ ٢٢٣، والاستذكار: ٧/ ١٢٠، والبيان: ٥/ ١٧٣. (٤) المدونة: ٣/ ٦٠/ ٢. (٥) حكاه عنه في المقدمات: ١/ ٦١٠، والتوضيح: ١٢٥ ب. (٦) كذا في ق وم وح وع، ولعله كذلك في خ وز؛ ففي ز كتب في المتن: لغير، وفي الهامش: بغير. (٧) كذا في خ وز وح وع، وفوقها في خ: كذا، وفي ز صحح عليها. وأشار في حاشية خ إلى أن في نسخة أخرى: أو لا تجب. وهو ما في ق وم، وفي س: ولا تجب. وفي ز ملاحظة لعلها تهم هذه الكلمة، وقد خرم بعضها ومنها: " ... عليه واو عطف". ولعله: "سقط عليه واو عطف". والراجح أن يكون السياق: ولا تجب. (٨) في ق: أصل المعروف.