(٢) كذا في ع، وفي ح: يفسخ. (٣) لعل المقصود بالغير هنا: أبو إسحاق التونسي، قال ابن رشد: واختلف إن فاتت؛ قيل: بحوالة الأسواق، وهو مذهب سحنون. وقيل: بالعيوب، وإلى هذا ذهب أبو إسحاق التونسي وغيره من المتأخرين. (المقدمات: ٢/ ٥٣، البيان والتحصيل: ٧/ ٩٥ - ٩٦). (٤) المدونة: ٤/ ١١٨. (٥) كذا في خ وع وح ود، وفي ق: حياز، وفي المدونة: حبان. (٦) كذا في المدونة وع، وفي خ وح: عمر، وفي ق: غمير. (٧) المدونة: ٤/ ١١٨. (٨) سقط من ح. (٩) والذي في كتب التراجم: القيسي بالقاف، ولم أعثر عليه بما ذكر القاضي عياض. (انظر الجرح والتعديل لأبي حاتم: ٣/ ٢٤٤، التاريخ الكبير للبخاري: ٣/ ٥٤، الثقات لابن حبان: ٤/ ١٧١، الكاشف: ٢/ ٤٤٨، تعجيل المنفعة، ص: ١٨٤، تقريب التهذيب، ص: ١٨٤، تهذيب التهذيب: ١٢/ ٢١١). (١٠) أبو عبد الله محمد بن عتاب بن محسن: من قرطبة وشيخ المفتين بها، تفقه به الأندلسيون وسمعوا منه كثيراً، قال فيه تلميذه أبو الأصبغ: كان إماماً جليلاً متصرفاً في كل باب من أبواب العلم، حافظاً، نظاراً، مستنبطاً، بصيراً بالأحكام والعقود. (المدارك: ٨/ ١٣١ - ١٣٢، الصلة: ٣/ ٧٩٨).