كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب البيوع الفاسدة - ج: 3 - ص: 1156

وكذلك في المواضعة، وكذا في كتاب الغرر ليحيى بن سعيد (١) في شراء الغائب (٢) ومثله (٣) بعد هذا في باب البيع على الحميل (٤) إذا كان الثمن سلعة (٥)، وكذا في كتاب ابن حبيب، ومحمد (٦) في الغائب، وقاله سحنون، وهو أحد قولي مالك، وهو جل المذهب (٧) واختيار عبد الحق وأبي عمران والصديني (٨) وجماعتهم، ولم يفرقوا بين الغائب والمواضعة. وفي المستخرجة: ليس عليه إيقافه، وإليه ذهب بعض مشايخ (٩) الفاسيين، وقاسها على الرهن.

"وفصح النصارى" (١٠). - بكسر الفاء وإهمال الصاد والحاء - فطرهم من صومهم (١١).

والحَصاد والحِصاد والجَذاذ، والجِذاذ (١٢). بالفتح والكسر فيهما.

---

(١) يحيى بن سعيد الأنصاري: اسم جده قيس بن عمرو، وهو صحابي. ويحيى من صغار التابعين، وشيخه محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، من أوساط التابعين. (فتح الباري: ١/ ١٠، دار المعرفة).
(٢) في المدونة (٤/ ٢٠٧): قال ابن وهب: وقال يونس قال ابن شهاب في بيع الشاة والبعير الشارد قبل أن يتواريا والآبق وغيره، قال: لا يصلح بيع الغرر، وكان ربيعة يكره بيع الغيب. قال ابن وهب: وقال يحيى ابن سعيد نحو قول ابن شهاب.
(٣) كذا في ح، وفي خ وع: ومثلها.
(٤) كذا في ح وفي خ: الحمل، وهو خطأ.
(٥) المدونة: ٤/ ١٦٣.
(٦) النوادر: ٦/ ١٥٢. وانظر كذلك هامش المدونة: ٤/ ٢٠٧، دار صادر.
(٧) كذا في خ وع وح، وفي ق: المذاهب.
(٨) موسى بن يحيى الصديني: كنيته أبو هارون، من أهل فاس، كبير فقهاء بلده وشيخهم الشهير. توفي ٣٨٨ هـ. (المدارك: ٦/ ٢٧٩).
(٩) كذا في خ وع، وفي ح: مشايخنا.
(١٠) المدونة: ٤/ ١٥٨.
(١١) قال الجبي في شرح غريب ألفاظ المدونة (ص: ٧٢): هو "أكبر عيد النصارى". وهو عيد اليهود كذلك، فهو تذكار خروج اليهود من مصر، وهو تذكار قيامة المسيح من الموت. (شرح غريب ألفاظ المدونة، ص: ٧٢، الهامش: ٣).
(١٢) المدونة: ٤/ ١٥٨.