كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الرواحل والدواب - ج: 3 - ص: 1553

وسقطت له في كتاب ابن المرابط، وثبتت لسليمان بن سالم (١) من رواية القرويين، وسقطت لغيرهما، وهي صحيحة المعنى.

وقع في بعض روايات المدونة بعد مسألة المكتري: إذا ظهرت منه دعارة، وفسق (٢).

"قلت والنصارى إذا اتخذوا في دورهم ما لا ينبغي، من شربهم الخمر، واتخاذهم الخنازير، أيمنعهم (٣) السلطان، ولم تنتقض (٤) الإجارة؟ قال نعم" (٥). وصحت في كتاب ابن عتاب، وابن المرابط، وقال في كتاب ابن المرابط: ليست في رواية ابن وضاح، وأحمد بن أبي سليمان، وثبتت لابن باز.

وقوله "في باب الدعوى في الكراء: إذا قال رب الدار: أكريتك بكذا (٦) لشيء (٧) لا يشبه أن يكون كراؤها، أيفسخ (٨) الكراء (أم لا) (٩)؟ أم يرد إلى كراء المثل (١٠)؟ (وهذا) (١١) بعد ما (١٢) قد سكن" (١٣). (هكذا) (١٤)

---

(١) أبو الربيع القاضي سليمان بن سالم القطان، يعرف بابن الكحالة، من أصحاب سحنون، سمع من سحنون، وابنه، وابن رزين وداود بن يحيى، ودخل المدينة فحدث عن محمد بن مالك بن أنس بحكاية عن أبيه، وأدرك موسى بن معاوية ولم يسمع منه. توفي سنة: ٢٨١ هـ. (المدارك: ٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧).
(٢) المدونة: ٤/ ٥٢٠.
(٣) كذا في ح، وفي ع وق: يمنعهم.
(٤) كذا في ع، وفي ح: ولم تنقض.
(٥) المدونة: ٤/ ٥٢٠.
(٦) كذا في ع، وفي خ: أكريك.
(٧) كذا في ع، وفي ق: بشيء، وفي ح: بكراء شيء.
(٨) كذا في ع، وفي ح: يفسخ.
(٩) سقط من ع وح: وثبت في ق.
(١٠) في ع: مثل هذه الدار، وفي ح: المثل هذه الدار.
(١١) كذا في ز، وفي ق: هذا، وسقط من ع وح.
(١٢) كذا في ز، وفي ع وح: وبعد ما.
(١٣) المدونة: ٤/ ٥٢٤.
(١٤) سقط من ع وح.