كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب المديان والحجر والتفليس - ج: 3 - ص: 1692

وقوله: "دان معرضاً" (١) بغير ألف. كذا في "الأم". وأصول شيوخنا (٢). ويقال: دان، وادَّان (٣). أي أخذ الدين.

ومعنى معرضاً بكسر الراء وسكون العين، قيل: متهاوناً بما أخذ.

وقيل: معرضاً عن الأداء والقضاء.

وقيل: معرضاً (٤) لكل من داينه. ومعرضاً (٥) هنا بمعنى معترضاً (٦) [عند هذا] (٧).

وقيل: معرضاً عن النصيحة في أن لا (٨) يستدين (٩).

ومعنى "رين (١٠) به" (١١)، بكسر الراء، أي أحيط به (١٢). أي تكنفه (١٣) الدين.

و"الحرب" (١٤) بفتح الراء، الفقر. أي أخذ الدين فقر (١٥)، وسلب (١٦).

---

(١) المدونة: ٥/ ٢٣٣.
(٢) في ح: شيوخي.
(٣) وفي المدونة (٥/ ٢٣٣): ادان.
(٤) كذا في ع وح، وفي ق: معرضا.
(٥) في ع وح: معرض.
(٦) في ع وح: متعرض.
(٧) سقط من ق.
(٨) كذا في ع وح، وفي ق: ألا.
(٩) استخرج القرافي في الأسيفع هذا عشر فوائد. (انظرها في الذخيرة: ٨/ ١٥٨).
(١٠) كذا في ح، وفي ق: ريز، وفي المدونة (٥/ ٢٣٣): دين به، والصواب: رين كما قال القاضي. وقال الجبي: قد دين به أي قد لحقه الدين، ويروى قد رين به بالراء أي قد غشي عليه. (شرح غريب ألفاظ المدونة، ص: ٩٨ - ٩٩).
(١١) المدونة: ٥/ ٢٣٣.
(١٢) قال القرطبي: قال أبو زيد يقال: قد رين بالرجل ريناً: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ولا قبل له. (التفسير: ١٩/ ٢٦٠).
(١٣) كذا في ع وح، وفي ق: يكتنفه.
(١٤) المدونة: ٥/ ٢٣٣.
(١٥) قال الجبي: حرب - بفتح حاء غير منقوطة وبفتح الراء أيضاً -: هو السلب. (شرح غريب الفاظ المدونة، ص: ٩٩).
(١٦) وبعد شرح هذا الأثر نورده كاملا كما جاء في المدونة: ٥/ ٢٣٣): ابن وهب عن =