كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الشفعة - ج: 3 - ص: 1868

ومعنى "عنته (١) " (٢) أي أدخل (٣) المشقة، والتعب عليه، والأذى (٤) بالخصام، وأصله المشقة.

وقوله في مشتري دين رجل (٥) إذا علم أن ذلك لعداوة بينه وبين الذي عليه الدين (٦) وأنه إنما أراد بذلك عنته (٧)، لم يمكن من ذلك. ظاهره أنه يفسخ بيعه، ولا يترك، وهو كقول غيره في كتاب المدبر، في الذمي يشتري مسلماً (٨)، أنه يفسخ شراؤه (٩)، وهي رواية ابن القاسم [١٢٢].

ومثله (١٠) في العتبية، و (له) (١١) في [كتاب] (١٢) التجارة إلى أرض (١٣) الحرب أنه "يباع عليه" (١٤) فاستخرجوا له من ها هنا (١٥) مثل قوله الآخر المتقدم، وقول غيره، وأكثر الرواة.

وقوله: "فيمن ادعى دعوى في دار، فصالحه (١٦) منها، ولم يسم دعواه هذا الصلح، إذا كان يعرف ما يدعي من الدار، فلا بد أن يسميه، ثم

---

(١) كذا في ع وح، وفي ق: تعنته.
(٢) المدونة: ٤/ ٤٥٣.
(٣) كذا في ع، وفي ح: إدخال.
(٤) في ع وح: الإذاء.
(٥) كذا في ع، وفي ح: على رجل.
(٦) كذا في ع وح، وفي ق: التدين.
(٧) المدونة: ٥/ ٤٥٣.
(٨) المدونة: ٣/ ٣١١. ولم يذكر فيها يفسخ شراؤه.
(٩) المدونة: ٣/ ٢٦٥ وفيها: ولا يفسخ شراؤه.
(١٠) كذا في ح، وفي ع وق: وقوله.
(١١) سقط من ح.
(١٢) سقط من ق.
(١٣) في ع وح: لأرض.
(١٤) المدونة: ٤/ ٢٧٧.
(١٥) في ح: له هنا.
(١٦) في ع وح: فصالح.