كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الوضوء والطهارة - ج: 1 - ص: 24

وقوله (١) في هذا الحديث في ذكر عبد الله بن زيد بن عاصم: وهو جد عمرو بن يحيى. كذا في رواية ابن وضاح، وسقط لغيره. قال أبو عمر بن عبد البر (٢): كذا وقع في الموطآت كلها فيما علمت، ولم يقله أحد من رواة (هذا) (٣) الحديث إلا مالك، ولم يتابعه عليه أحد، وعساه جده لأمه (٤). وذكره البخاري في "الصحيح" من رواية وهيب (٥) فقال: عمرو بن أبي حسن (٦) مكان: عمارة. ووقع في روايتنا عن أبي محمَّد بن / [خ ٤] عتاب: عن أبيه يحيى أنه قال لعبد الله بن زيد (٧). وكذا هو في "الموطأ" (٨).

وفي غير هذا الطريق في "المدونة" (٩): "عن أبيه يحيى أنه سمع جده أبا حسن يسأل عبد الله بن زيد".

---

(١) المدونة: ١/ ٣/ ١.
(٢) التمهيد: ٢٠/ ١١٤.
(٣) سقط من خ.
(٤) قال ابن حجر في ترجمة عمرو بن يحيى بن عمارة في التهذيب: قول المصنف (يعني المزي في "تهذيب الكمال"): إنه ابن بنت عبد الله بن زيد، وهم تبع فيه صاحب "الكمال" (يعني عبد الغني المقدسي، مؤلف "الكمال" - أصل تهذيب الكمال -)، وسببه ما في رواية مالك: عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلاً سأل عبد الله بن زيد - وهو جد عمرو بن يحيى -. فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله، وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل، وهو عمرو بن أبي حسن - عم يحيى -. وقيل له: جد عمرو بن يحيى تجوزاً, لأن العم صنو الأب. وأما عمرو بن يحيى فأمه - فيما ذكر محمَّد بن سعد في الطبقات - حميدة بنت محمَّد بن إياس بن البكير. وقال غيره: أم النعمان بنت أبي حية. والله اعلم. (انظر: التهذيب: ٨/ ١٠٥).
(٥) في ل: ابن وهب. وهو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي البصري، روى له الجماعة. توفي ١٦٥. التهذيب: ١١/ ١٤٨.
(٦) صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس مرة.
(٧) لا يوجد هذا في طبعتي المدونة، ولعله يقصد روايته عنه في البخاري.
(٨) في كتاب الطهارة، باب العمل في الوضوء.
(٩) المدونة: ١/ ٣/ ١.