(٢) كذا في خ وق، وفي غيرهما: بباطن. (٣) في س: كفه. (٤) في ق: اليسرى. (٥) رواية ابن حبيب هذه في النوادر: ١/ ١٠٥، والمنتقى: ١/ ١١٤، وتهذيب الطالب: ١/ ٣٥ أ. وانتقدها عبد الحق في النكت، ونسب للقابسي في "الممهد" عيبها، وأشار لهذا في التهذيب أيضاً، ونقل ذلك ابن يونس. (٦) كذا في خ وع، وفي غيرهما: الكوعين. (٧) انظر المختصر: ١/ ١١ ب. (٨) كالبراذعي في التهذيب: ٨. (٩) ذكر القباب عن ابن أبي زيد في شرح القواعد للقاضي عياض: ٣٥٩ عن ابن أبي زيد رفضه لطريقة ابن حبيب، وذكر ذلك عن القابسي أيضاً، وقد حسَّن أبو محمَّد صفة غير ابن حبيب في النوادر: ١/ ١٠٥. (١٠) قال ابن رشد في البيان ١/ ٩٣: ما في المدونة محتمل للتأويل. وقال ابن يونس في الجامع ١/ ٥٦: هو ظاهر المدونة. (١١) في س وع وح وم وط: أوجب. (١٢) سقطت من غير خ. (١٣) قد ذكر المؤلف قبيل هذا ثبوت العبارة في كتاب ابن عتاب، فهل يقصد هنا رواية غير روايته؟ (١٤) كذا في خ، وفي ق: ويمر اليمنى على اليسرى كذلك. وهو ما في الطبعتين. وفي س وع وح وم: ويمر اليسرى على اليمنى كذلك.