(٢) المدونة: ١/ ١٠٧/ ٣. (٣) ذكره في اللسان: روح. (٤) فسره المؤلف في "الإعلام بحدود قواعد الإِسلام": ٦٢ بأنه ضم القدمين في القيام كالمكبل، وهو ما في اللسان: صفد. (٥) في المدونة ١/ ١٠٧/ ١: "وأخبرنا مالك أنه قد كان بالمدينة من يفعل ذلك، فعيب عليه". وفيها أيضاً: وسألناه عن الذي يقرن قدميه في الصلاة، فعاب ذلك ولم يره شيئاً. وانظر البيان: ١/ ٢٩٦. (٦) قال ذلك في "الزاهي" لابن شعبان. (انظر الحطاب: ١/ ٥٥١). (٧) مثل هذا الرأي لابن رشد في البيان: ١/ ٢٩٦. (٨) في الإعلام بحدود قواعد الإِسلام: ٦٠: عد المؤلف الترويح من الفضائل والمستحبات. (٩) المدونة: ١/ ١٠٨/ ٦. (١٠) المدونة: ١/ ١٠٨/ ٦.