كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الأيمان والنذور - ج: 2 - ص: 446

والسَكْسَكي (١)، بفتح السينين المهملتين وسكون الكاف. وحكى عبد الحق فيه الكسر في السينين ولا أعرفه. وسكسك قبيل من اليمن (٢).

وغَيلان بن جَرير (٣)، بفتح الغين المعجمة، وأبوه بفتح الجيم.

وأبو بُردة (٤) عن أبي موسى الأشعري - وهو ابنه - بضم الباء وسكون الراء. وبعدها دال.

وقوله (٥) في الحديث: "إلا أتيت الذي هو خير منها وكفرت يميني" (٦)، هنا تم الجواب (٧) عند الرواة. وعند ابن وضاح وأحمد بن أبي سليمان ويحيى بن عمر (٨) بعده: "أو كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير". قال في كتاب ابن عتاب: صح عند ابن وضاح وخط عليه في كتابه.

وفي الحديث الآخر: "فليكفر عن يمينه وليفعل" (٩)، هنا تم الحديث

---

(١) المدونة: ٢/ ١٠١/ ٣. وهو إبراهيم بن عبد الرحمن الكوفي، انظر التهذيب: ١/ ١٢٠.
(٢) انظر هذا في معجم القبائل العربية: ٢/ ٥٢٧.
(٣) المدونة: ٢/ ١٠٢/ ٦. وهو أزدي بصري توفي ١٢٩ كما في التهذيب: ٨/ ٢٢٧.
(٤) المدونة: ٢/ ١٠٢/ ٦. وقد روى عن أبيه وتوفي ١٠٣، انظر التهذيب: ١٢/ ٢١.
(٥) المدونة: ٢/ ١٠٢/ ١٢، وفي طبعة دار الفكر: ٢/ ٢٩/ ١١ وقف عند قوله في الحديث: خير.
(٦) الحديث في المدونة عن ابن مهدي عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبي موسى، وهو سند صحيح. والحديث متفق عليه وهو في البخاري في كتاب الأيمان والنذور في الباب الأول، وفي صحيح مسلم في كتاب الأيمان باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها ...
(٧) في ق ول وم وس: الحديث، وهو الظاهر.
(٨) وهو ما في طبعة دار صادر.
(٩) الحديث في المدونة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. وهو سند رجاله ثقات، والحديث في مسلم في كتاب الأيمان باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها ... من طريق مالك وبسند المدونة نفسه، وليس فيه زيادة: الذي هو خير.