كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الجهاد - ج: 2 - ص: 500

وقال بعضهم بإفريقية (١)، وهو قول حفيد يونس (٢) صاحب "تاريخ المغاربة". قال الأمير أبو نصر: ويقال فيه: حنش بن علي (٣).

وابن أبي مُعَيْط (٤)، بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون الياء بعدها وطاء مهملة.

---

(١) قاله ابن ماكولا في الإكمال: ١/ ٥٥٢. وهو في تهذيب الكمال: ٧/ ٤٣١. والتهذيب: ٣/ ٥٠ وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٢٣١. وفي رياض النفوس للمالكي ١/ ١٢١: له بافريقية آثار ومقامات، سكن القيروان واختط بها داراً ومسجداً ينسب إليه الآن في ناحية باب الريح، وتوفي بافريقية.
(٢) في ق: حمديس، وفي ط ول: حميد يونس، والصحيح: حفيد. وفي تهذيب الكمال: ٧/ ٤١٣ هو أبو سعيد بن يونس، وفي تهذيب التهذيب: ٣/ ٥٠: ابن يونس. وفي تسمية هذا المؤرخ وكتابه إطلاقات لدى المغاربة؛ فسماه المؤلف في المدارك: ٤/ ٤٠٨، ٣٦٥، ٢٣٦ أبا سعيد بن يونس وفي: ٣/ ٦١ أبا سعيد حفيد ابن يونس، وسمى كتابه "تاريخ المغاربة" في: ٤/ ٤٦٢، كما سماه: "التاريخ" في: ٣/ ٦١، وذكره في: ١/ ٢٩ ضمن مصادره وسماه: كتاب أحمد بن يونس المصري في المصريين، وسماه في إكمال المعلم: "تاريخ مصر". وسماه ابن خير في الفهرسة: ١/ ٢٧٧ باسم: "التاريخ"، وقال عنه: خمس وثمانون جزء. وسماه ابن الفرضي أبا سعيد حفيد يونس (انظر تاريخ علماء الأندلس: ١/ ٤٤، ٦٠، ١٧٨، ٣٢٥، ٢٨٢) وأبا سيد الصدفي في: ١/ ٣٦٨ وسمى كتابه مرة "تاريخ المصريين" في: ١/ ٣٦٨ ومرة "تاريخ المغاربة" في: ٢/ ٦٣٧، وجمع بينهما في المقدمة: ١/ ٢٤ وسماه كتاباً واحداً لأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري في تاريخه في أهل مصر والمغرب. وسماه ابن عبد البر أيضاً حفيد يونس وسمى كتابه "تاريخ المصريين" (انظر الاستيعاب: ١/ ١٤٤). وسماه ابن عبد الملك المراكشي "تاريخ أهل مصر والمغرب" في الذيل: ٤/ ١٤٥. وفي "مفتاح السعادة": ١/ ٢١٧ أن له تاريخين؛ الكبير لأهل مصر، والصغير للغرباء. وعزا له السمعاني "تاريخ الغرباء" في الأنساب: ٣/ ٥٤٩، وهذا يؤيد ما في المفتاح، إذ نقل عنه السمعاني هذا في ترجمة أحد الصقليين الغرباء. وهكذا فتسميته حفيد يونس نسبة إلى جده، وتسمية المؤلف الكتاب بتاريخ المغاربة أيضاً معروف صحيح.
(٣) قاله في الإكمال: ١/ ٥٥٢، وانظر التاريخ الكبير: ٣/ ٩٩.
(٤) المدونة: ٢/ ١١/ ٥ - وهو أحد ألد اعداء الدعوة الاسلامية في مكة، (انظر سيرة ابن هشام: ٢/ ٢٠٧).