كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الجهاد - ج: 2 - ص: 513

الأرض (١).

وحُيَي (٢) بن عبد الله، وأبو عبد الرحمن الحبلي تقدم (٣) ذكرهما.

وقوله (٤) في قتال الفَزازنة، بفتح الفاء وبالزاي فيهما، مخففة الأولى مكسورة الثانية وبعدها نون، وهم صنف من الحبشة (٥).

وقوله (٦): وأن يُدْعَوا، وكذلك الترك. ظاهر في إباحة قتالهم، وهو خلاف ما حكاه ابن شعبان عن مالك في النهي عن قتالهم والآثارِ المروية في ذلك ولما حكاه سحنون عن مالك من مضي العمل بترك قتال الحبشة (٧).

والآبُرُ (٨)، بهمزة مفتوحة ممدودة وباء بواحدة مضمومة وآخره راء مضمومة، صنف (٩).

ومُنذر بن ساوِي (١٠) بالسين المهملة وكسر الواو.

---

(١) في هامش طبعة صادر: الأمداد جمع مدد: وهم المندوبون والربطاء الذين في غير ديوان. وقال ابن وضاح: الربطاء المقيمون، وهم أصحاب الديوان؛ سموا الأمداد لأنهم يمدون إخوانهم الراكبين، أي يزيدونهم قوة ومددا.
(٢) المدونة: ٢/ ٤٦/ ٥.
(٣) لم يقدم حيي بن عبد الله، لكن ذكر حيي بن أخطب، وأما ابن عبد الله فهو ابن شريح المعافري الحبلي المصري، روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي توفي ١٤٣. التهذيب: ٣/ ٦٣.
(٤) في المدونة ٢/ ٤٦/ ٧ - : فهذا يدلك على قول مالك في الأمم كلها إذ قال في الفزازنة: إنهم يدعون، فكذلك الصقالبة والابر والترك وغيرهم من الأعاجم ممن ليسو من أهل الكتاب.
(٥) هذا التفسير في المدونة، وذكره الباجي من قوله في المنتقى: ٣/ ١٦٨.
(٦) المدونة: ٢/ ٤٦/ ٣.
(٧) عزاه ابن أبي زيد لكتاب ابن سحنون في النوادر: ٣/ ٦٩.
(٨) المدونة: ٢/ ٤٦/ ٣.
(٩) هم قوم رُحَّل سيطروا في القرنين الرابع والخامس الميلاديين على أواسط آسيا، وهم اليوم مسلمو داغستان. انظر الموسوعة العربية الميسرة: ١/ ٣، دار نهضة لبنان بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١.
(١٠) المدونة ٢/ ٤٧/ ١. وهو أمير البحرين، أسلم بعد مكاتبة النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه. الإصابة: ٦/ ٢١٥.