كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

النكاح الثاني - ج: 2 - ص: 645

ومثله في "سماع" عيسى (١) ويحيى عن ابن القاسم (٢)، ويحيى عن ابن وهب (٣). وكذلك قوله (٤) فيما "سد مخمصتها ودفع الجوع عنها". وفي كتاب فضل (٥) خلاف هذا كله وقال: رأيت مذهب ابن المواز ألا يكسوها إلا ما يشبه مثلها، وإن عجز عن ذلك فرق بينهما، وحكاه عن أشهب (٦).

والعَبَا (٧)، ممدود: أكسية صوف خشن (٨).

ومثله الشِمال، بكسر الشين، جمع شَملة، بفتحها (٩).

والخَيْف (١٠)، بفتح الخاء المعجمة وياء ساكنة بعدها باثنتين تحتها: ضرب (١١) من خَشِن الثياب، كذا ضبطناه. ورواه غيري: الخُنُف (١٢)، بضم الخاء والنون بعدها، وهو ضرب من خشن الأزر (١٣) والثياب أيضاً (١٤).

والإِتْرِيبِي (١٥)، بكسر الهمزة وسكون التاء باثنتين فوقها وكسر الراء،

---

(١) في كتاب الطلاق في البيان: ٥/ ٤٢٤.
(٢) هو في كتاب الطلاق في البيان: ٥/ ٤٣٨.
(٣) في كتاب الطلاق من البيان: ٥/ ٤٤٢.
(٤) المدونة: ٢/ ٢٦٣/ ١٢.
(٥) انظر كلام فضل في أحكام ابن سهل: ٧٩.
(٦) في ح: ابن وهب. وهو لأشهب في البيان: ٥/ ٤٢٥.
(٧) هكذا كتبت دون همز، وقوله: ممدود، يعني أن ترك الهمز غير مقصود.
(٨) انظر هذا في اللسان: عبا، والمشارق: ٢/ ٦٤.
(٩) في العين: شمل: الشملة: كساء يشتمل بها.
(١٠) المدونة: ٢/ ٢٦٣/ ٩، وفيها: الخيفي.
(١١) في ق: ضرب أيضاً.
(١٢) وهو ما في طبعة دار الفكر: ٢/ ١٩٤/ ٨ - ، وفيها: الخنفي.
(١٣) علم على الكلمة في خ وكتب بالحاشية: صححه، وفوقها: ض. وكذلك كتب الكلمة بحاشية ز وفوقها: كذا بخطه. دون حرف الضاد.
(١٤) كذا وردت في اللسان والعين: خنف.
(١٥) المدونة: ٢/ ٢٦٣/ ٩.