كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٦٧ - باب: الإشارة في الصلاة - ج: 3 - ص: 438

٢٤٥٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش، قال: ثنا عارم، قال: ثنا جرير بن حازم، عن قيس، عن عطاء: أن ابن عباس سلم عليه رجل وهو يصلي، فلم يرد عليه شيئا، وغمزه بيده (١).

قال أبو جعفر: فهذا ابن عباس ﵄ لم يرد في صلاته على الذي سلم عليه وهو فيها ولكنه غمز بيده على الكراهة منه لما فعل. فلما كان عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله ﵄، وقد كانا سلما على النبي ﷺ وهو يصلي، قد كرها من بعد رسول الله ﷺ السلام على المصلي.

فثبت بذلك أن ما كان من إشارة النبي ﷺ التي قد علماها منه لم تكن ردا وإنما كانت نهيا، لأن الصلاة ليست بموضع سلام، لأن السلام كلام، فجوابه أيضا كذلك. فلما كانت الصلاة ليست بموضع كلام يكون رد السلام لم يكن أيضا بموضع سلام (٢).

وقد أمر رسول الله ﷺ بتسكين الأطراف في الصلاة.

٢٤٥٥ - حدثنا بذلك فهد، قال: ثنا محمد بن سعيد، قال: أنا شريك، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن جابر بن سمرة، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٤١٩ (٤٨٢٠) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء به.
(٢) في ن "ولما لم تكن موضعا لرد السلام لم تكن موضعا للإشارة لرد السلام وذلك لأن رسول الله … ".