كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٥ - باب: لبس الحرير - ج: 9 - ص: 41

٦٢٦٥ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم قال: أخبرني ابن جريج، عن موسى بن عقبة، قال: كانت أم سلمة، وعائشة، وأم حبيبة ﵃ يلبسن المعصفرات (١).

٦٢٦٦ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرًا ﵁، يقول: المهلة لا تلبس ثياب الطيب، وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب (٢).

٦٢٦٧ - حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵂، أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة، ليس فيهن زعفران (٣).

٦٢٦٨ - حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: ما رأيت أسماء لبست إلا المعصفر حتى لقيت الله ﷿، وإن كانت لتلبس الثوب فتقوم قيامًا من العصفر (٤).

فما تنكرون أن يكون الحرير كذلك، فيكون لبسه مكروهًا للرجال غير مكروه

---

(١) رجاله ثقات.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي في السنن ٥/ ٥٩، وفي المعرفة (٩٦٨٥) من طريق سعيد بن سالم، عن ابن جريج به.
(٣) إسناده صحيح.
وهو في الموطأ / ٤٣٨، ومن طريق مالك أخرجه البيهقي في السنن ٥/ ٥٩، وفي المعرفة (٩٦٨٠).
(٤) إسناده حسن من أجل يحيى بن عبد الله بن سالم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٢٥٤) عن هشام بن عروة به.