كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ١١ - باب ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين - ج: 1 - ص: 177

والترمذي (١)، والنسائي (٢)، وابن ماجه (٣).

وحديث عائشة: رواه الإمام أحمد (٤) وأبو داود (٥)، من حديث إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي، عن عائشة؛ قالت: "كانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلافه وما كان من أذى".

قال العباس بن محمد الدوري عن ابن معين: لم يسمع إبراهيم من عائشة، ومراسيله صحيحة؛ إلا حديث تاجر البحرين (٦).

وقد رواه أبو داود أيضًا (٧)، حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فاتصل من هذا الوجه وظهر الواسطة بين إبراهيم وعاثشة. وقد خرج في الكتب الستة من حديث مسروق عن عائشة بمعناه (٨).

---

(١) "الجامع" للترمذي (١/ ٢٣).
(٢) وهو كما قال فقد أخرجه النسائي (كتاب الطهارة ١/ ٢٩ - ٣٠ / برقم ٢٤ - ٢٥) باب النهي عن مس الذكر باليمين عند الحاجة، وفي باب النهي عن الاستنجاء باليمين (١/ ٤٦ - ٤٧ / برقم ٤٧ - ٤٨).
(٣) وهو كما قال فقد أخرجه ابن ماجه في (كتاب الطهارة من "سننه" ١/ ١١٣ / برقم ٣١٠) باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين.
(٤) في "مسنده" (٦/ ٢٦٥).
(٥) في "سننه" (كتاب الطهارة ١/ ٣٢ / ٣٣) باب كراهية مس الذكر باليمين.
(٦) لم نجد هذه العبارة في تاريخ ابن معين برواية الدوري (٢/ ١٥) وإنما سُئل: إبراهيم النخعي أدخل على عائشة؟ أظن يحيى قال: وهو صبي" اهـ. يعني لم يسمع منها وليس فيه قوله: ومراسيله صحيحة إلا حديث تاجر البحرين، ولعل هذا القول لابن سيد الناس وليس من كلام يحيى بن معين فالأمر محتمل على أن ابن معين ذكر حديث تاجر البحرين في تاريخه مرسلًا عن إبراهيم النخعي فالله أعلم.
(٧) في سننه كتاب الطهارة (١/ ٣٢ / ٣٤) باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء.
(٨) وهو كما قال فقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب الوضوء ١/ ٧٣ / ١٦٦) وهو فيه =