للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* الكلام عليه:

سكت الترمذي عن هذا الحديث وهو صحيح من حديث إسماعيل فإن مسلمًا أخرجه في الصلاة.

قال: ثنا ابن مثنّى قال: ثنا عبد الأعلى: وحدثنا ابن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، كلاهما عن داود بن أبي هند مفصولًا فيه قول الشعبي من حديث عبد الله (١).

قال البيهقي: ورواه جماعة عن داود مدرجًا في الحديث من غير شك (٢).

قال مسلم: وثنا أبو بكر قال: ثنا ابن إدريس، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ببعضه (٣).

ورواه أبو داود في الطهارة عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن داود، عن عامر، عن علقمة (٤).

والترمذي في التفسير: عن علي بن حجر، عن ابن عليَّة، عن داود الحديث بتمامه (٥).

[وأما] (٦) من الوجه الأول من طريق حفص بن غياث؛ فإن الشيخ أبا الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى قال:


(١) وهو كما قال في كتاب "الصلاة" (١/ ٣٣٢ / ١٥٠) باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن.
(٢) انظر "السنن الكبرى" (١/ ١٠٩).
(٣) صحيح مسلم كتاب "الصلاة" (١/ ٣٣٣ / برقم ١٥١) باب الجهر بالقراءة في الصبح.
(٤) في "سننه" (كتاب الطهارة ١/ ٦٧/ ٨٥) باب الوضوء بالنبيذ.
(٥) "جامع الترمذي" (كتاب التفسير ٥/ ٣٥٦ / ٣٢٥٨) باب ومن سورة الأحقاف.
(٦) يقتضيها السياق وموضعها بياض في ت.

<<  <  ج: ص:  >  >>