كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٢١ - باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق - ج: 1 - ص: 295

إيش هذا طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده؟ " (١).

وعن علي بن المديني أنه قال لسفيان: إن ليثًا روى عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده: "أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - توضَّأ" فأنكر ذلك سفيان، وعجب أن يكون جدُّ طلحة لقي النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

قال علي: وسألت عبد الرحمن -يعني ابن مهدي- عن نسب جدِّ طلحة فقال: عمرو بن كعب، أو كعب بن عمرو، وكانت له صحبة، وقال غيره: عمرو بن كعب لم يشكَّ فيه (٢).

وذكر العباس الدَّوري أنَّه سأل يحيى بن معين عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده؛ رأى جده النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة (٣).

وأمَّا حديث أبي هريرة المذكور عن الدَّارقطني (٤)؛ فذكره البيهقي (٥) عن غيره (٦) من حديث هدبة بن خالد عن حمَّاد بن سلمة، عن عمَّار بن أبي عمَّار، عن أبي هريرة الحديث.

قال: وقال مرة أخرى: مرسلًا، لم يقل عن أبي هريرة، وقال: كذا في هذا (٧) الحديث أظنّه هُدْبَة؛ أرسله مرة ووصله أخرى. وتابعه داود بن المحبر (٨)، عن حمَّاد

---

(١) في "سننه" (كتاب الطهارة ١/ ٩٢ / برقم ١٣٢) باب صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٢) انظر "السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٥١).
(٣) "التاريخ" ليحيى بن معين برواية الدوري (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
(٤) في ص (٢٦٩) حاشية رقم (١).
(٥) قوله "عن غيره" ساقط من س.
(٦) في "السنن الكبرى" (١/ ٥٢).
(٧) في نسخة ت ألحق الناسخ كلمة "هذا" في الهامش ولم يصحح اللحق.
(٨) في س "بجير" وهو تحريف والصواب ما هو مثبت كما في ت.