كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٢٩ - باب ما جاء أن الأذنين من الرأس - ج: 1 - ص: 358

وقال الدارقطني: "رَفعه وهم، والصواب أنه موقوف" (١).

قال: وقال سليمان بن حرب: الأذنان من الرَّأس، إنما هو قول أبي أمامة، فمن قال غير هذا فقد بدَّل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأ (٢).

قال الدارقطني (٢): ثنا دعلج؛ قال: سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث، فقال: ليس بشيء، فيه شَهْرٌ وشهر ضعيف والحديث في رفعه شك.

وقال ابن أبي حاتم (٣): سنان بن ربيعة، أبو ربيعة مضطرب الحديث -يعني: راويه عن شهر-.

قلت: سنان بن ربيعة أخرج له البخاري (٤).

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٥).

وشهرٌ: وثَّقه (٦) أحمد (٧) ويحيى (٨) والعجلي (٩) ويعقوب بن شيبة (١٠)،

---

(١) أشار الدارقطني إلى استصواب الوقوف في "السنن" ولم أقف على كلامه هذا نصًّا في "السنن" فلعل الدارقطني قاله في كتاب آخر.
(٢) "السنن" للدارقطني (١/ ١٠٤ / برقم ٤١).
(٣) في "العلل" (١/ ٢٨ / برقم ٤٧).
(٤) وهو كما قال ولكن مقرونًا بغيره قال الحافظ ابن حجر في "هدي الساري" ص (٧٤) ط دار الفكر: ليس له في البخاري سوى حديث واحدٍ في كتاب "الأطعمة" مقرونًا بالجعد بن عثمان ومحمد بن سيرين ثلاثتهم عن أنس.
قلت: الحديث في كتاب "الأطعمة" (٣٢/ ٤٤٧ / برقم ٥٤٦١) باب الرجل يُدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي.
(٥) في "الكامل" (٣/ ١٢٧٧).
(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣ / برقم ١٦٦٨).
(٧) في س: أحمد بن يحيى وهو تحريف ظاهر.
(٨) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣ / برقم ١٦٦٨).
(٩) في "معرفة الثقات" (١/ ٤٦١ / برقم ٤٧١).
(١٠) انظر "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٨٥).