شيبة، قال: حدثنا هشيم. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٣٢١، قال: حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم.
كلاهما:(هشيم، ومحمد بن المنكدر)، عن أبي معشر هو نجيح (يعني: ابن عبد الرحمان المدني)، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة (١).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٧١، قال: حدثنا محمد بن زكريا. والطبراني في "المعجم الأوسط"(٢٨٢٤)، وفي "الدعاء" له (٣٥٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(٢٠)، قال: حدثنا عبدان (يعني: بن أحمد الأهوازي)، وأبو يعلى. وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٩٥، قال: وأخبرني الإمام أبو الفضل بن أبي عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أبو محمد الأبرودي البزدري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد السعدي، عن أبي عبد اللَّه بن أبي زيد، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا الطبراني في الدعاء، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم.
أربعتهم:(محمد بن زكريا، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبدان، وأبو يعلى)، قالوا: حدثنا قطن بن نسير أبو عباد الذراع، قال: حدثنا عدي بن أبي عمارة، عن قتادة (يعني: بن دعامة).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(٦٦٩٨)، وفي "المعجم الصغير"(٨٨٨)، وفي "الدعاء" له (٣٦٠)، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، قال: حدثنا صالح ابن أبي الأخضر، عن الزهري (يعني: محمد بن مسلم الزهري).
(١) ورد في المطبوع من "المصنف" لابن أبي شيبة، "والدعاء" للطبراني، و"الكامل" لابن عدي: (عبد اللَّه بن أبي طلحة)، وهو تصحيف، واللَّه أعلم، انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٩٠ ترجمة (أنس بن مالك).