٨٨١ - عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن الخصلة تكون في الرجل فيصلح اللَّه تبارك وتعالى بها عمله كله، وطهور الرجل لصلاته يكفر اللَّه بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته نافلةً له".
ضعيف، قال ابن حبان:(منكر الحديث جدا، ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه؛ كأنه ثابت آخر، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب).
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٢٩، قال لي محمد، قال: حدثنا معلى بن أسد. والبزار (كما في كشف الأستار)(٢٥٣)، قال: حدثنا سهل بن بحر، قال: حدثنا معلى بن أسد. والمروزي في "مختصر قيام الليل": ١٢ قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معلى بن أسد.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٢٩٧). وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢١٨، قال: أخبرناه الحسن بن سفيان. والطبراني في "المعجم الأوسط"(٢٠٢٧)، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أبو يعلى. وفي (٧٠٩٨)، قال: حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسري. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٨٥، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى.
ثلاثتهم:(أبو يعلى أحمد بن علي، ومحمد بن نوح، والحسن بن سفيان)، قالوا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (١).
- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": ٤٨٩، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباري، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش البصري، قال: حدثنا عبيد بن واقد.
ثلاثتهم:(معلى بن أسد، وابراهيم بن الحجاج، وعبيد بن واقد)، عن بشار بن الحكم أبو بدر الضبي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
(١) ورد في المطبوع من "المعجم الأوسط" ٨/ ٤٩ (٧٠٨٩) (الشامي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٠٦ (١٥٧).