كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الباء الموحدة - ١٠١ - بشير بن أبي زيد بن ثابت الأنصاري - ج: 1 - ص: 114

١٠١ - بَشير بن أبي زيد بن ثابت الأنصاري

ذكره أبو عُمر (١)، وابن مندهَ و. . (٢) إنه شهد صفين مع علي وأن أباه استُشهد بأحد.

وهَذا وشبهه لا يدل على صُحبة الرجل، فيُنظر.

١٠٢ - بَشير بن أبي مَسْعود: عُقبة بن عَمرو البدري

قال ثابت بن عُبيد: رأيتُ بَشيرًا وله صحبة، وشهد صفينَ.

ذكره في جُملة الصَّحابة: أبو عُمر، وابن مندةَ (٣) وقالا: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - صَغيرًا, وله ولأبيه صحبة.

روى أبو بكر بن حَرم أن عُروةَ كان يُحدث عمر بنَ عبد العزيز قال: حَدثني (٤) أبو مَسْعُود أو بَشير بن أبي مَسعود وكلاهما قد صَحب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥).

قال الدارقطني في كتاب "العلل الكبير" (٦) تأليفه -وذكره وأباه- قال: وكلاهما قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وذكره البخاري، وابن أبي حاتم، عَن أبيه، وابن ماكولا، وابن حبان في

---

(١) انظر "الاستيعاب" (١/ ١٧٤) و "الأسد" (١/ ٢٣١).
(٢) كلمة لم تظهر في "الأصل"، ولعلها: "وقالا" والله أعلم.
(٣) انظر "الاستيعاب" (١/ ١٧٧) و "الأسد" (١/ ٢٣٣).
(٤) بياض بـ "الأصل" قدر كلة، وفوقه كتب: "صح" ولعله يقصد أن الكلام متصل من غير سقط والله أعلم.
(٥) انظر كلام أبي بكر بن حزم هذا في "الأسد" (١/ ٢٣٣).
(٦) (٦/ ١٨٦ - ١٨٧)، وانظر "فتح الباري" لابن رجب الحنبلي (٤/ ١٦٣ - ١٦٦) بتحقيقنا.