كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الحاء المهملة - ٢٢٥ - حيان بن أبي جبلة الجشمي - ج: 1 - ص: 189

ذكر البغوي (١) حديثه لا خير في (٢) الإمارة قال: لا أعلم أنَّه روى غير هذا (٢) ولا أدري له صحبة أم لا؟

٢٢٥ - حَيان بن أبي جَبلة (٣) الجُشمي

قال أبو موسى: أوردَه عَبْدان، وذكر له أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل أحد أحقُ بماله من والده ووَلده". قال عبْدان: لا أدري له صحبةٌ أم لا؟ وقال غيرُه: هو: حِبان -بكسر الحاء، وبالباء الموحدة- ويَروي عَن عَمرو بن العاصي وابنِه: عَبْد الله بن عَمرو (٤).

ولما ذكره أبو حاتم في ثقات التابعين (٥) في "حِبان" بباء موحدة قال: من قال: حَيان فقد وهم.

وذكره في التابعين -أيضًا- أبو العَرب القيرواني في كتابه "الطبقات" (٦) وابن خلَفون الأوْنَبي، وأبو بكر عَبْد الله بنُ مُحمد المالكي في كتابه "طبقات علماء القيروان" - وقال: أدخلَه محمَّد بن سَنْجر في كتاب "المُسْنَد" - وأبو سَعيد بنُ يونس في "تاريخ مصر"، والبخاري، وأبو حاتم، وعلي بن عُمر الدارقطني، وأبو نصر بن ماكولا، وغيرهم (٧).

---

(١) في "معجم الصحابة" (ق: ٦٠ / أ).
(٢) قوله: "خير في" لم يظهر بهامش "الأصل" وأثبتناه من "معجم البغوي"، وكذلك قوله: "غير هذا".
(٣) في "الأصل" بالحاء المهملة، والصواب بالجيم.
(٤) انظر كلام أبي موسى السابق في "الأسد" (٢/ ٧٦).
(٥) "الثقات" (٤/ ١٨١).
(٦) (ص: ٨٤).
(٧) انظر "التاريخ الكبير" (٣/ ٩٠)، و"الجرح" (٣/ ٢٤٨، ٢٦٩)، و"المؤتلف والمختلف" (١/ ٤٢٠)، و"الإكمال" (٢/ ٣٠٨).