كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧٣٢ - عثمان بن محمد بن طلحة بن عبيد الله - ج: 2 - ص: 56

٧٣٢ - عُثمان بن محمد بن طلحة بن عُبيد اللَّه

قال أبو موسى (١): أوردَه ابن أبي علي: أنبا بحَديثه سَعيد بن أبي الرجاء: أنبا أحمد بن الفضل: ثنا محمد بن إسحاق الحافظ: ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث: أنبا صالح بنُ أحمد. ثنا عمار بن خالد: ثنا أسَد بن عَمرو، عَن أبي حَنيفة، عَن محمد بن المنكدر، عَن عثمان بن محمد بن طلحة بن عُبيد الله قال: تذاكرنا لحم صَيد يَصيده الحلال فيأكله المحرم، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نائم حتى ارتفعت أصواتُنا.

قال عَبْد الله بن محمد: رَواه عَن أبي حَنيفة فلان وفلان حتى عدَّ خمسةَ عَشرَ رَجُلًا -يَعْني: كلهم رَواه كذلك-؛ وهَذا مرسَلٌ، وخطأ. انتهى.

ولا خلاف أَن عثمان هذا ليسَت له صحبةٌ؛ لأن أباه قتل يومَ الجمل سنةَ ستٍ وثلاثين وهو شاب؛ لأن مَوْلده كان آخر أيام سيدنا رسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فكيف يتفق أن يكونَ ابنه في أيام سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن يُناظر في الأحكام الشرعية، ولعله سقط منه شيء (٢)؛ ويوضح ما قلناه: أن المصعب، والزبيرَ، والكلبي، وشبههم لم يذكروا عثمان هذا في ورْد ولا صدر، والله تعالى أعلم (٣).

[٧٣٣ - [علقمة بن وقاص الليثي]]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) انظر "الأسد" (٣/ ٥٩٧).
(٢) من أول قوله: "ولا خلاف .. " إلى هنا هو من كلام ابن الأثير في "الأسد" (٣/ ٥٩٨).
(٣) من بعد هذه الترجمة وقع بـ "الأصل" سقط، ولعله كبير، والذي ظهر في الصفحة المقابلة (ق: ٨٨ / ب) هو ما تبقى من ترجمة "علقمة بن وقاص الليثي"، وآثرنا أن تقع ترجمته بين معقوفين.