كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧٠٥ - عبيد الله بن كثير، والد محمد - ج: 2 - ص: 43

وذكره ابن حبان، والبخاري، وأبو حاتم في التابعين، وكذلك ابن سعد في آخرين (١).

٧٠٥ - عُبيد الله بن كَثير، والد مُحمد

قال أبو عُمر (٢): روى عَنه: ابنُه: محمد في الخمر من حَديث سُليمان بن بلال، عن سُهيل بن أبي صالح، ولا يصح. ومحمد، وأبوه: عُبيد الله مَجْهولان؛ وإنما الحَديث لسُهَيل، عن أبيه، عَن أبي هريرةَ، وعَن ابن مندةَ. مُختلف في صحبته (٣).

٧٠٦ - عُبيد الله بن محْصَن الأنصَاري

رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وأدركه، حَديثه عندَ ابنه: سَلَمة. ذكره الأصبهانيان، وابن قانع والعسكري في الصحابة (٤).

وقال أبو عُمر (٥): روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - "مَن أصبح منكم آمِنًا في سَرْبه (٦) مُعافى في جسْمه".

منهم من يَجْعل الحديث مرسلًا، وأكثرهم يُصحح صُحْبةَ عُبيد الله هَذا فيجعله مُسْندًا.

---

(١) "الثقات" (٥/ ٦٣)، و "التاريخ الصغير" (١/ ١٠٢)، و "الجرح" (٥/ ٣٢٦)، و "الطبقات الكبرى" (٥/ ١٥).
(٢) "الاستيعاب" (٣/ ١٠١٢).
(٣) انظر "الأسد" (٣/ ٥٢٩).
(٤) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ٥٨ / ب)، و "معجم ابن قانع" (٦٦٣ - بتحقيقنا)، و "الأسد" (٣/ ٥٣٠).
(٥) "الاستيعاب" (٣/ ١٠١٣).
(٦) هكذا بـ "الأصل" بفتح السين وكسرها وكتب فوقها: "معًا" إشارة إلى صحة الضبطتين.