كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧٤١ - عمارة بن راشد بن مسلم - ج: 2 - ص: 60

٧٤١ - عُمارة (١) بن راشد بن مُسْلم

أوردَه جَعْفر، وقال: ذكره يحيى بن يونس، وأخرج له حديثًا، وقال: إنه يروي عَن أبي هريرةَ، روى عنه. أهل الشام، ومصر. قال أبو موسى: وهو من التابعين، لا يثبت له صحبة.

٧٤٢ - عُمارة (٢) بن زَعْكَرَةَ، أبو عدي الكندي الشامي

ذكره جَماعة في الصحابة؛ أبو عُمر، وأبو القاسم الحمصي، والبغوي، والطَبراني وابن قانع, وأبو نعيم, وابن مندة (٣)

ولما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة (٤) قال: يقال: إن له صحبة وفي (٥) القلب منه شيء.

. . . . (٦) البخاري (٧): لم يصح إسناده [. . .] (٨) الطوسي، و [. . . . .. ] (٨) ليس إسناده بالقوي.

---

(١) هذه الترجمة برمتها منقولة عن "الأسد" (٤/ ١٣٨)، وانظر "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٣١١ - ٣١٤).
(٢) هذه الترجمة والتي تليها ملحقتان بهامش "الأصل" ونهايات بعض كلماتهما لم تظهر بالهامش.
(٣) انظر "الاستيعاب" (٣/ ١١٤٢)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٧٥٧) - مع تعليقنا عليه- و"المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ١٠٣ / ب- ١٠٤ / أ)، و"الأسد" (٣/ ١٣٩)، و"الإصابة" (٤/ ٥٨١).
(٤) "الثقات" (٣/ ٢٩٥).
(٥) كلمة: "وفي "لم تظهر بهامش "الأصل" وأثبتناها من "الثقات".
(٦) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "وقال".
(٧) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٩٥).
(٨) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل".