كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٥٧٧ - عبد الله بن سويد الأنصاري، الحارثي - ج: 1 - ص: 353

٥٧٧ - عبد الله بن سُوَيد الأنصاري، الحارثي

قال أبو نعيم الأصبهاني، وأبو عُمر بن عبد البر، وابن مندةَ، وابن حبان، وابن أبي حاتم، والبخاري (١): له صحبة زاد: لم يعمل أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه الآية غيري: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ} [النور: ٥٨].

وقال أبو أحمد العَسْكري: ذكر بعضهم أنه لا تصح صحبته، وقال: روى عَن أم حُميد -امرأة أبي حُميد الساعدي- عمته. انتهى كلامه.

وفيه نظر؛ لأن البخاري، وابن أبي حاتم فرقا بين الصحابي وبين الراوي عن عمته. وابن حبان في. . . (٢) وعند ابن قانع (٣): سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عَن العورات الثلاث. ... (٤) ثم قال: كذا قال عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما الصحيح من قول (٥) عبد الله بن سويد.

٥٧٨ - عبد الله بنُ سِيدان السُلَمي

ذكره ابن شاهين، وقال: ذكروا أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد رَوى عن أبي بكر أَنه صلى معَه الجمعة وقال: صليت مع عُمر ومعَ عُثمان.

وذكره ابن أبي حاتم (٦)، وغيرُه في التابعين. ولما ذكره ابن حبان في ثقات

---

(١) انظر "التاريخ الكبير" (٥/ ١٩)، و "الجرح" (٥/ ٦٦)، و "الثقات" (٣/ ٢٣٤)، و "الاستيعاب" (٣/ ٩٢٥)، و "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ١٣ / ب).
(٢) هنا سقط بسبب التصوير ولعل تقديره "الثقات".
(٣) في "معجمه" حديث (١١٦٠) بتحقيقنا.
(٤) حدث هنا سقط بسبب التصوير ولعل تقديره "ثم ذكر الحديث".
(٥) جملة "من قول" سقطت بسبب التصوير ونقلناها من ابن قانع.
(٦) انظر "الجرح" (٥/ ٦٨).