كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧٣٧ - عمار بن سعد القرظ المؤذن - ج: 2 - ص: 58

"ما هذا؟ " قالوا: علي بن هبار تزوج (١).

وقال أبو نعيم (٢): هَذا وَهْم؛ وليسَ لذكر علي -يَعْني: ابن هبار- في هَذا الحديث أصل، ورواه محمد بن سَلمة الحرّاني، ومحمد بن عُبيد اللَّه العدري (٣) , عَن عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود، عَن أبيه، عَن جَده: هبَّار مثله، ولم يذكرا عليًّا.

٧٣٧ - عَمار بن سَعْد القرظ المؤذن

قال ابن مندةَ (٤): له رؤية، روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من طريق دار هشام يَعْني: إلى العيدين.

وقال أبو نعيم (٥): ليست له صحبة ولا رواية إلا عن أبيه: سَعْد.

٧٣٨ - عَمار بن عُبيد الخثعمي- ويقال: عُمارة (٦)

شامي، روى عَنه: داود بنُ أبي هند أنه قال: سَمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "في هذه الأمة خمس فتن" (٧).

قال أبو نعيم (٨): هكذا رواه حَبان بن هلال، عَن سُليمان بن كثير، عن

---

(١) توسعنا في ذكر الخلاف الواقع في هذا الحديث في تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع (١٤٧٥) فانظره إن شئت.
(٢) "المعرفة" (٢ / ق: ٨٠ / أ).
(٣) كذا يمكن أن تقرأ نسبته بـ "الأصل"، وصوابه: "العرزمي".
(٤) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ١٢٨).
(٥) "المعرفة" (٢ / ق: ١٠٢ / أ).
(٦) تكلمنا على الخلاف الواقع في اسمه عند تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع (٧٥٥).
(٧) انظر ما علقنا به على هذا الحديث في "معجم ابن قانع" (١٤٢٩، ١٤٣٠).
(٨) "المعرفة" (٢ / ق: ١٠٢ / أ).