(٢) في "معرفة الثقات" (١/ ٢٣٨ - ترتيبه). (٣) الشق الأخير من كلمة: "الصريفيني" غير واضح بـ "الأصل" ولعله إبراهيم بن محمد بن الأزهر العراقي المترجم في "السير" (٢٣/ ٨٩). (٤) كلمة غير واضحة بـ "الأصل". (٥) هذه الترجمة والتي تليها ألحقت بهامش "الأصل"، ولم يظهر الكبير منهما. (٦) آخر كلمة "الجهني" لم يظهر بهامش "الأصل". (٧) تتمة هذه الترجمة لم تظهر بهامش "الأصل"، ولعل تقدير بعضها: "ولذا ذكره الصغاني في المختلف فيهم. "، وانظر "نقعة الصديان" (ص: ٣٥). والله أعلم. (٨) باقي هذه الترجمة -أيضًا- لم يظهر بهامش "الأصل"، ولعله: "إياس بن عبد الله بن أبي ذباب"، انظر "الأسد" (١/ ١٨٣). (٩) انظر "الأسد" (١/ ١٨٥).