كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧١٩ - عبيد مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 50

٧١٩ (*) - عُبيد (١) مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذكره جَماعَةٌ في الصَّحابة، ولما ذكره محمد بن إسماعيلَ (٢) قال: حَديثه مُرْسَل.

٧٢٠ - عُبيد بن نُضَيلة -ويقال: نَضْلة- الخزاعي

سكن الكوفة. قال أبو موسى: أوردَه ابن أبي شَيبة (٣).

وقال أبو نعيم الأصبهاني (٤): مُختلَف في صُحْبته. روى أبو عُبيد -حاجب سليمان-، عَن القاسم بن مُخَيمِرَة، عَن عُبيد بن نُضَيلة أَنهم قالوا في عامِ سَنةٍ: سَعِّر لنا يا رَسُولَ اللهِ.

وروى شعبة، عَن منصُور، عَن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضيلة، عن المغيرة بن شعْبة قصة المرأتين اللتين رَمت أحدهما الأخرى بعَمود فُسطاط فقتلتها ومَا في بطنها، فإن كان هذا فهو تابعي. انتهى (٥).

غالب الظن أَنه هو؛ فإن البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان (٦)، وغيرهم لم يذكروا غيرَه، وقال العسكري (٧): ليسَ يصح سَماعُه، وأكبر ظني أنه مرسل. وقال ابن سَعْد (٨): كان ثقةً، قليل الحَديث.

---

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا التقيم بالمطبوع، سقط رقم ٧١٨
(١) اختلف في اسمه، انظر تعليقنا على ترجمة "سعد مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -" من "معجم الصحابة" لابن قانع (٢٩٤)، وكذلك ترجمة "عبيد" (٦٧٠).
(٢) "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤٠)، وانظر -للأهمية- تفسير قول البخاري في "الإصابة" (٤/ ٤٢٢) فهي فائدة يُعض عليها بالنواجذ.
(٣) انظر "الإصابة" (٥/ ١١٧).
(٤) "المعرفة" (٢ / ق: ٦٥ / أ - ب).
(٥) من "الأسد" (٣/ ٥٤٩).
(٦) انظر "التاريخ الكبير" (٦/ ٥)، و "الجرح" (٦/ ٣)، و "الثقات" (٥/ ١٣٨).
(٧) انظر قوله في "الإصابة" (٥/ ١١٧).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٦/ ١١٧، ٢١١).