كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الحاء المهملة - ١٧٨ - حريز بن شراحيل الكندي - ج: 1 - ص: 161

منهم عشرة أشبار: عُبادة، وسَعْد بن معاذ، وقيس بن سَعْد، وجَرير بن عَبْد الله، وعديّ بن حاتم، وأبو زُبيد الطائي، وعَمرو بن مَعْد يكرب، ولَبيد، والأشعث بن قيس، وعامر بن الطفيل، وكلهم أسلمَ إلا عامر بن الطُفيل.

وقال أبو عُبيد الله المرزباني: أبو زُبيد: حَرملة بن المنذر كان نصرانيًّا أدرك الإِسلام ولم يُسْلم، واستعمله عُمر بن الخطّاب على صدقة قومه، ولم يَسْتعمل عمر نصرانيًّا غيرَه، وبقي إلى أيام معاويةَ (١).

١٧٨ - حَرِيز بن شَراحيل الكندي

قال الوليد بن مُسْلم، عَن عَمرو بن قيس، عَن حَريز ذكره أبو نعيم وابن مندة (٢) في جملة الصحابة.

وقال إسماعيل بن عياش، عَن عَمرو بن قيس، عن حَريز، عن رجُل، عَن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو زرعة الدمشقي: قول إسماعيل أصح.

١٧٩ - حِزام (٣) بن حكيم بن حِزام

قال أبو أحمد العسكري: روى عَن أبيه، ولم يلحق النبي - صلى الله عليه وسلم -.

١٨٠ - حِزام، والد حكيم بن حِزام بن خويلد بن أسَد بن عَبْد العُزى

قال أبو موسى (٤): أوردَه عبدان بن محمَّد من حديث علي بن يزيدَ

---

(١) انظر "الإصابة" (٢/ ١٧٠).
(٢) انظر "معرفة أبي نعيم" (١ / ق: ١٩٤ / أ) و"الأسد" (١/ ٤٧٩).
(٣) هذه الترجمة برمتها كُتبت بهامش "الأصل".
(٤) انظر كلام أبي موسى في "الأسد" (٢/ ٣)، وانظر -أيضًا- "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ٥٨ / أ - ب).