للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٦ - الأسفع البكري]

كذا ذكرهُ الطَبراني، وأبو نعيم (١)، وأبو زكريا بن مندَة، وأبو عَبد الله بن مندة في "تاريخه" (٢).

قال أبو موسى: وأوردَه عَبدان عن روح بن عُبادة، عَن ابن جُريج، عَن مولى الأسفع، عَن ابن الأسفع (٣).

وقال ابن ماكولا (٤): الأسفع: بالفاء هو البكري، مختلف فيه، يقال: له صحْبة، ويقال: ابن الأسفع.

وقال ابن الجوزي: الأسقع (٥)، ويقال: ابن الأسقع (٦)، في صحبته نظر.

ذكره الدارقطني والصغاني في المختلف في صحبتهم (٧).

[٢٧ - أسقف نجران]

قال أبو موسى: لا أَدري أَسْلَم أم لا؟ . وروى عَن عبد الله أن أسقف نجران جاء إلى سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ابعث مَعي رجلًا أمينًا حَق أمين، انتهى كلامه (٨).


(١) انظر "المعجم الكبير" (١/ ٣٣٤) و"معرفة الصحابة" (٣/ ١٨) وفي المطبوع منهما: "الأسقع" بالقاف- كذا.
(٢) عزا هذه الترجمة لهما: ابن الأثير في "الأسد" (١/ ٨٩ - ٩٠).
(٣) انظر المصدر السابق.
(٤) في "الإكمال" (١/ ٧٩).
(٥) كذا بـ"الأصل" بالقاف، وفي المطبوع من "التلقيح" لابن الجرزي (ص: ١٦٥ - ١٦٦) بالفاء.
(٦) في هذا الموضع من "الأصل" عارٍ عن النقط: "الأسفع".
(٧) انظر "نقعة الصديان" (ص: ٣٢).
(٨) انظر "الأسد" (١/ ٩٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>