كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الميم - ١٠١١ - مكنف بن زيد الخيل الطائي - ج: 2 - ص: 200

كلام طويل حَسن: ارجعْ إلى صاحبك وأخبره بما سمعتَ مني، وأعلمه أني مُقر بنبوة محمد النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: وكان من عَادته أَنه إذا دخل رمَضان جلس في بيته فلا يراه أحد من رَعيته، فلما فعل ذلك دبَّر ابنُه: رَسطاليس من سَقى أباه سُما، فلما مات جلَسَ على سَرير الملك وكان عاتيًا في الكفر، وهو الذي قاتل عمرًا وفتح عَمرو مِصْر منه؛ وكل من ملك مصر يقال له: مُقوقس.

١٠١١ - مُكْنِف بن زيد الخيل الطائي

كان أكبر أولاد زيد، وَبه كان يكنى، وشهد قتال أهل الرِّدة هُو وأخوه: حُريث مع خالد بن الوليد. ذكره أبو عُمر (١)، وأبو موسى في جملة الصَّحابة.

وليس من شهد قتال الردة يكون صحابيًّا، اللهم إلا أن يكون قاطنًا بالحجاز، وأما من كان ... (٢) طيئ اجار (٣) مسلمين فلا تصح له صحبة إلا بوفادته.

١٠١٢ - مَكِيث

قال أبو موسى (٤): أورده أبو بكر بن أبي علي في باب الميم، وذكر من حَديث أحمد بن الفرات، عن عَبد الرزاق، عن مَعْمر، عن عُثمان بن زفر، عن رَافع بن مَكيث، عَن أبيه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "البر زيادةٌ في العُمر". ورَواه الدبَري، عن عَبد الرزاق، عَن مَعْمر، عن بعض بني رافع بن مكيث، عَن رافع، وهو الصحيح.

---

(١) في "الاستيعاب" (٢/ ٥٥٩)، وانظر "الأسد" (٥/ ٢٥٨).
(٢) في "الأصل" تشبه "جبلي"، ولعلها "جديلة" وانظر "الإصابة" (٦/ ٢٠٨).
(٣) ويشتبه في "الأصل" بـ "اجاو".
(٤) انظر "الأسد" (٥/ ٢٥٩).