كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الفاء - ٧٩٢ - فضالة الليثي- قيل: ابن عبد الله وقيل: ابن وهب، وقيل: ابن عمير - ج: 2 - ص: 89

وقال أبو عُمر (١): فروة بن مالك الأشجَعي، روى عنه: أبو إسحاق، حديثه مضطرب لا يثبت. وقد قيل: فروة بن نوفل.

وفروة بن نوفل من الخَوارج، خَرج على المغيرة بن شعبةَ، وقيل فيه: فروةُ بن مَعْقِل، وهو من الخوارج -أيضًا-؛ فإن كان ابنَ نوفل فلا صُحْبةَ لَه ولا رؤية، وإنما يروي عَن أبيه وعَائشة.

وذكره في الصَّحابة -أيضًا- من غير تردد جماعة، منهم: أبو يَعْلى المَوْصِلى، وأبو الفرج البغدادي (٢).

٧٩٢ - فضالة الليثي- قيل: ابن عبد الله وقيل: ابن وهب، وقيل: ابن عمير (٣)

قال أبو نعيم (٤): يعرف بالزهراني؛ روى عنه: ابنه: عبد الله: كان فيما علمني - صلى الله عليه وسلم -: المحافظة على العَصْرين.

قال أبو عُمر (٥): قول من قال: "الزهراني" خطأ؛ لأنه تابعي.

وقال ابن حبان (٦): فضالة بن عبد الله الليثي جاهلي قديم. وقال ابن معين: له صحبة. وقال البخاري، وأبو حاتم: أدرك الجاهلية (٧).

---

(١) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٦٠).
(٢) انظر "مسند أبي يعلى" (٣/ ١٦٩)، و"التلقيح" (ص: ٢٤١).
(٣) انظر تعليقنا على ترجمته من "معجم الصحابة" لابن قانع (٨٦٤).
(٤) "المعرفة" (٢ / ق: ١٤٢ / ب).
(٥) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٦٣ - ١٢٦٤).
(٦) "الثقات" (٣/ ٣٣٠).
(٧) انظر "التاريخ الكبير" (٧/ ١٢٤)، و"الجرح" (٧/ ٧٧).