كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الصيام - ج: 3 - ص: 216

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قمنا إلى الصلاة، قيل له: كم كان قدر ما بينهما؟، قال: قدر خمسين آية)، وله روايات لا تدلّ (١) ألفاظها على أكثر من مرة، والله أعلم.

حديث (الصوم جنة) (٢)، هو مروي في الصحيحين (٣) من حديث أبي هريرة بروايات، منها: (الصيام جنة، فإذا كان يوم (صوم) (٤) أحدكم فلا يرفث ولا يصخب)، وفي رواية (ولا (٥) يجهل، فإن شاتمه أحد، أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، (إني صائم) (٦) ليس فيها ما ذكره من قوله

---

(١) في (ب): (لا يدل)، وفي (أ): (لا بدال) كذا.
(٢) قال في الوسيط: ١/ ق ١٥١/ أ "الخامسة: كثرة تلاوة القرآن في هذا الشهر مع كف اللسان عن أنواع الهذيان، وكذا كف النفس عن جميع الشهوات، فهو سر الصوم، قال - صلى الله عليه وسلم -: الصوم جنة، وحصن حصين، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق، فإذا شاتمه رجل فليقل: إني صائم).
(٣) البخاري: ٤/ ١٢٥ في كتاب الصوم، باب فضل الصوم، وباب هل يقول: إني صائم إذا شتم؟ وفي: ١٣/ ٤٧٢ كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى (يريدون أن يبدلوا كلام الله)، ومسلم: ٨/ ٢٨ في كتاب الصوم، باب ما يقوله الصائم إذا شوتم، أو قوتل، وباب فضل الصيام، وتمامه (والذي نفس محمَّد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه).
(٤) ما بين القوسين ساقط من (د)، والمثبت من (أ) و (ب).
(٥) نهاية ٢/ ق ٨/ أ.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (ب).