كتاب شرح مشكل الوسيط

ومن القسم الثاني: في مبيحات الإفطار وموجباته - موجبات الإفطار - ج: 3 - ص: 250

قلت: يلزم ذلك من وجوب الفدية ها هنا؛ لأنها لتأخير القضاء لا بدلا عن نفس الصوم، فلو لم يكن تقديم (١) القضاء واجبا لما وجب (٢) عنه بدل، وهو الفدية، والله أعلم.

الأصح عند شيخه (٣) أن الفدية تتكرر بتكرر السنة في التأخير (٤)، والله أعلم.

قوله: "الشيخ الهم (٥) إذا أخر المد عن السنة الأولى ففي لزوم مد آخر للتأخير وجهان" (٦)، هذا لم نجده (٧) لغيره، ولم يذكره هو في "البسيط" فهو شذوذ منه، وكأنه من تصرفه، ولا وجه لإلحاق الفدية بنفس الصوم في ذلك مع قيام الفارق ووضوحه (٨)، والله أعلم.

الأصح أنه يكره الإفطار بغير عذر في صوم التطوع (٩)، والله أعلم.

---

(١) في (أ) (تقديمه).
(٢) في (أ) (أوجب).
(٣) انظر: نهاية المطلب: ٢/ ق ١٥٩.
(٤) وبه قطع القاضي أبو الطيب الطبري، وصححه أيضاً النووي. انظر: الحاوي الكبير: ٣/ ٤٥٢، الإبانة: ١/ ق ٨٦/ أ، المهذب: ١/ ٢٥٢، البسيط: ١/ ق ٢٢٥/ أ، المجموع: ٦/ ٤١٠، الروضة: ٢/ ٢٥٠.
(٥) في (د) (اللهم إلا)، وهو تحريف، والمثبت من (أ) و (ب).
والشيخ الهم بكسر الهاء هو الشيخ الكبير الفاني، وجمعه: أهمام. انظر: المصباح المنير: ص ٦٤١، القاموس: ص ١٥١٢.
(٦) الوسيط: ١/ ق ١٥٥/ أ.
(٧) في (أ) (ما وجدناه).
(٨) والمذهب أنه لا شيء عليه. انظر: المجموع: ٦/ ٤١١، الروضة: ٢/ ٢٥١.
(٩) هذا هو المذهب، وصححه أيضاً الرافعي والنووي. انظر: الإبانة: ١/ ق ٨٤/ ب، البسيط: ١/ ق ٢٢٥/ ب، فتح العزيز: ٦/ ٤٦٥، المجموع: ٦/ ٤٤٦، مغني المحتاج: ١/ ٤٤٨.