(٢) ٤/ ٧٧ مع الفتح، في كتاب جزاء الصيد، باب الحج والنذر عن الميِّت، والرجل يحج عن المرأة، و١١/ ٥٩٢ في كتاب الإيمان والنذر، باب من مات وعليه نذر، و١٣/ ٣٠٩ في كتاب الاعتصام، باب من شبَّه أصلاً معلوماً بأصل مبيَّن. (٣) كذا في النسخ، ولعل الصواب (الميؤس) قال الفيومي: "يئس من شيء ييئس من باب تعب، فهو يائس، والشيء (مَيْؤس) منه على فاعل ومفعول ومصدره اليأس" المصباح المنير ص ٦٨٣. (٤) انظر: الوسيط ١/ ق ١٦٢/ أ. (٥) وصححه أيضاً الرافعي والنووي. انظر: الإبانة ١/ ق ٩٠/ أ، المهذَّب ١/ ١٦٨، حلية العلماء ٣/ ٢٤٦، فتح العزيز ٧/ ٤٢، المجموع ٧/ ٩٩، الروضة ٢/ ٢٨٩. (٦) انظر: الوسيط ١/ ق ١٦٢/ أ. (٧) انظر: المصادر السابقة قبل هامش. (٨) ساقط من (أ) و (ب). (٩) في (أ): (الحج).