كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الحج - ج: 3 - ص: 300

وإن كان في طريقه ميقاتان اشترط التعيين (١)، ومن صوره ما إذا كان في طريقه ميقاتان أقرب وأبعد، كالعقيق (٢)، وذات عرق (٣)، وما (٤) إذا كان طريقه يفضي إلى مسلكين، كل واحد منهما يفضي إلى ميقات (٥)، والله أعلم.

ذكر أن الشرط الرابع من شروط الإجارة: "أن لا يعقد بصيغة الجعالة" (٦) فاعترض عليه في ذلك بعض المصنِّفين (٧) بكلامه بما تحريره: أنّه إن أراد أن الإجارة إذا عقدت بصيغة الجعالة لم تنعقد، فهذا يوهم كون الجعالة إجارة، ورجوع المنع إلى صيغة الجعالة، وليس كذلك؛ فإن الجعالة والإجارة عقدان

---

(١) انظر: الإبانة ١/ ق ٩١/ أ، نهاية المطلب ١/ ق ٢٥٥ - ٢٥٦، فتح العزيز ٧/ ٥١، المجموع ٧/ ١٠٨، الغاية القصوى ١/ ٤٣٣.
(٢) العقيق: موضع بالقرب من عرق، قبلها بمرحلة أو مرحلتين. انظر: تهذيب الأسماء واللغات ٣/ ٢/ ٥٦، المصباح المنير ص ٤٢٢، تاج العروس ٧/ ١٥.
(٣) ذات عرق: قرية خربت، على بعد مرحلتين من مكة، وهي ميقات أهل العراق، والحدُّ بين نجد وتهامة، وتبعد عن مكة بما يقارب مائة كم.
وعِرق: هو الجبل المشرف على ذات عرق. انظر: معجم البلدان ٤/ ١٢١، تهذيب الأسماء واللغات ٣/ ١/ ١١٤، المصباح المنير ص ٤٠٥، تيسير العلام ٢/ ١١ - ١٣.
(٤) في (د): (وأما)، والمثبت من (أ) و (ب) وهو الصواب.
(٥) كقرن وذات عرق لأهل العراق، وكالجحفة وذي الحليفة لأهل الشام، فإنهم تارة يمرُّون بهذا، وتارة يمرُّون بهذا. انظر: فتح العزيز ٧/ ٥١، المجموع ٧/ ١٠١، الروضة ٢/ ٢٩٦.
(٦) الوسيط ١/ ق ١٦٣/ ب، وتمامه "فلو قال المعضوب: من يحج عني فله مائة، فحجَّ عنه إنسان، نقل المزني أنّه واقع عنه واستحق المائة ... إلخ".
(٧) كذا في (د)، وفي (أ) و (ب): (المعتنين).