كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الكتابة - ج: 4 - ص: 430

صاحب "المهذب" (١)، وليس ببعيد، بل هو الصحيح (٢)، والله أعلم.

ما حكاه عن العراقيين من أنه ليس للعبد المكاتب فسخ الكتابة مع أنه له (٣) الامتناع من الأداء (٤)، إنما هو أحد الوجهين عند العراقيين (٥)، والله أعلم.

قوله: "لو استسخر السيد المكاتب شهرا، وغرم له أجرة المثل، فإذا حلّ النجم وعجز فله الفسخ، وفيه وجه: أنه يلزمه أن ينظره مثل مدة (٦) الاستسخار" (٧).

يعني معنى وجوب أجرة المثل، وهذا الوجه قول في حكاية شيخه (٨)، وذكر أن الأجرة عوض ما فوته من المنافع، والإمهال ليس عوض عنها، فإنه ما دامت الكتابة تلاحق للسيد (٩) في منافعه حتى يقال: فوتاها عليه في مدة الإمهال في مقابلة ما فوته على المكاتب، وهذا على خلاف نقل غيره

---

(١) ٢/ ١٩، وكذا صاحب التهذيب: ٨/ ٤٨٢.
(٢) وصحح الرافعي والنووي الأول، أعني جواز الفسخ. انظر: فتح العزيز: ١٣/ ٥١١، الروضة: ٨/ ٥٠٤، مغني المحتاج: ٤/ ٥٢٨.
(٣) نهاية ١/ ق ١٨٨/ أ.
(٤) انظر: الوسيط: ٣/ ق ٢٦٦/ أ.
(٥) انظر: المهذب: ٢/ ١٤، التهذيب: ٨/ ٤٨١، كفاية الأخيار: ص ٧٦٣.
(٦) في (د): (هذه)، وهو تحريف، والمثبت من الوسيط.
(٧) الوسيط: ٣/ ق ٢٦٦/ أ.
(٨) نهاية المطلب ٢٥/ ق ٢٣٥/ أ.
(٩) كذا في (د)، ولعل الصواب (السيد).