كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الكتابة - ج: 4 - ص: 436

مع خرابها لسبب معلقا بحيث يفوت العامل الحاصل من أجلها حتى لو كان في يده شيء لم يكن إعتاقه مسقط للأرش على أظهر الوجهين (١)، ووجه الوجه الآخر أن الأرش عند ارتفاع الكتاب لا يتعلق إلا بالرقبة فكفى إتلافه إياها بالإعتاق متضمنا لإبرائه (٢). فاعلم ذلك! فإنه في غاية من الإشكال، وقد منّ الله الكريم علينا بكشفه، وإنما نقول: هذا في مسألة نبينها لمن لا يعرف قدره فليحتفل (٣) لئلا يحرم الانتفاع به، والله بغيبه أعلم، وأعز وأكرم. {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} (٤) اللهم لك الحمد الأتم على كل نعمة، ولك الحمد على كل حال.

إنا مسائلوك متوسلين بك وسيلة في كل مقام إجابة أن تصلي على محمَّد سيدنا، وسيد عبادك وسلّم، وعلى سائر النبيين والكل والصالحين.

منتهى المنى وأن ينفع بما اشتمل عليه هو أجمع جميع المسلمين، وأن تصونه من الخلل والخطأ والحرمان، ومن خطوات عدونا الشيطان، وأن يجعله لنا من موجبات الغفران والرضوان آمين يا رب العالمين وجميع المسلمين، والحمد لله رب العالمين (٥).

---

(١) انظر: فتح العزيز: ١٣/ ٥٧٧، والروضة: ٨/ ٥٤٤.
(٢) انظر: فتح العزيز: ١٣/ ٥٧٧.
(٣) فليحتفل: أي فليهتم به، يقال: احتفلت بفلان، قمت بأمره، ولا تحتفل بأمره، أي لا تباله ولا تهتم به، واحتفلت به أي اهتممت به. انظر: الصحاح: ٤/ ١٦٧١، والمصباح المنير: ص ١٤٢.
(٤) سورة الأعراف الآية ٤٣.
(٥) هذا آخر نسخة (د)، وبه تمّ كتاب "شرح مشكل الوسيط".