للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

غير متصرفة، فقال: "يسوى" نادرة، ولا يقال منه سَوِيَ، ولا سَوَى، يعني (١) لها فعل ماضٍ، لا بكسر الواو ولا بضمها (٢).

وأنكر ذلك على الليث أبو منصور الأزهري، وذكره في كتابه (٣) "أوهام كتاب (٤) العين"، وقال: "لا يَسْوَى" (٥) ليس من كلام العرب (٦)، (وكذلك) (٧) "لا يُسْوَى"، وكذلك قال في كتابه الكبير "تهذيب اللغة" (٨).

وذكر أبو القاسم الزجاجي (٩) صاحب "الجمل في النحو" أن "سوى" يجيء كثيرا في أشعار المُحْدَثين (١٠) في كلام العامة، ولم يسمع في أشعار المتقدمين ولا في لغاتهم (١١)، والله أعلم.


(١) في (أ): (لغة).
(٢) انظر: كتاب العين: ٧/ ٣٢٦.
(٣) في (أ) و (ب) زيادة: (في).
(٤) ساقط من (د).
(٥) في (أ): (لا يستوى).
(٦) في (د) زيادة (لا يسوى) والصواب حذفها.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (د).
(٨) في ١٣/ ١٢٦.
(٩) هو عبد الرحمن بن إسحاق، أبو القاسم الزجاجي البغدادي النهاوندي النحوي، حدّث عن الزجاج، ونفطويه، والأخفش الصغير وغيرهم، وله مصنفات كثيرة، منها: الإيضاح في النحو والجمل في النحو، وشرح أدب الكاتب لابن قتيبة، وغيرها، مات سنة ٣٣٩ هـ، وقيل: ٣٣٧ هـ، وقيل: ٣٤٠ هـ. انظر: الأنساب: ٣/ ١٤٠، وفيات الأعيان: ٣/ ١٣٦، بغية الوعاة: ٢/ ٧٧، معجم المؤلفين: ٥/ ١٢٤، كشف الظنون: ١/ ٦٠٣، هدية العارفين: ٥/ ٥١٣.
(١٠) نهاية ١/ ١٩٤/ أ.
(١١) انظر: كتابه حروف المعاني ص ١٠.