كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب القضاء - باب تعارض البينات واختلافها - ج: 2 - ص: 399

فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَيْنَهُمَا نِصفينِ" (١).

[٢٢٥٤] و [عن] (٢) أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه- أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ اليَمينَ فَأَسرَعُوا، فَأَمَرَ أنْ يُسهَم بينهُمْ باليَمينِ، أيُّهُمْ يَحِلفُ (٣). رَوَاهُ البُخارِيُّ.

قَالَ الإمام أحمد رحمه اللَّه: "حديثُ أبي هُرَيرَة أجود معنًى، وحديثُ أبي مُوسَى خَطَأٌ، سعيد بنُ أبي بُردةَ يرفعه، وغيرهُ لا يُسندُهُ".

* * *

---

(١) حديث معلول: أخرجه أبو داود (٣٦١٥)، والحاكم (٤/ ٩٥)، والبيهقي (١٠/ ٢٥٧ و ٢٥٩) من طريق هدبة بن خالد عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى، أن رجلين اختصما في بعير، فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بينهما. وأخرجه أحمد في "العلل" (٢٧١) و (٣٦٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد. وأخرجه أيضًا البيهقي (١٠/ ٢٥٥) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، ولم يذكر أبا موسى في الإسناد، ومحمد بن جعفر أثبت الناس في شعبة.
(٢) الزيادة من المحقق.
(٣) أخرجه البخاري (٢٦٧٤).