(٢) "المنتقى" (٥٠١٦). (٣) هذا حديث معلول عند أهل الحديث، للاختلاف في إسناده: فأخرجه أحمد (١٩٦٠٣)، وأبو داود (٣٦١٣) و (٣٦١٤)، والنسائي (٨/ ٢٤٨) وفي "الكبرى" (٥٩٩٨)، وابن ماجه (٢٣٣٠)، والبيهقي (١٠/ ٢٥٧) من طرف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه، فذكره، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. واختلف على سعيد بن أبي عروبة فيه: فأخرجه البيهقي (١٠/ ٢٥٥) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي هريرة، فجعله من مسند أبي هريرة. ورواه عن قتادة همام بن يحيى العوذي واختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (٣٦١٥)، والحاكم (٤/ ٩٥)، والبيهقي (١٠/ ٢٥٧) من طرف عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى. وأخرجه أحمد في "العلل" (٢٧١) و (٣٦٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد. وأخرجه البيهقي (١٠/ ٢٥٥) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد، محمد بن جعفر أثبت الناس في شعبة. (٤) "السنن الكبرى" للنسائي (٣/ ٤٨٧). (٥) عند أبي داود والبيهقي: شاهدين.