كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب العتق - باب الكتابة - ج: 2 - ص: 98

[باب الكتابة]

[١٥٩٧] عن أمّ سَلمةَ، أنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا كَانَ لإحْدَاكُنَّ مكاتَبٌ فكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ" (١).

رواه الخمسة، وصححه الترمذي. وتكلم فيه الشافعي وغير واحد من الأئمة (٢).

وفيه: نبهان، مكاتبٌ لأم سلمةَ، وثّقه ابن حبّان (٣). لكن قَالَ ابن عبد البر وابن حزم: "هو مجهول" (٤) وكيف يصح هذا وقد روى عنه الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن (٥)، مولى [آل] (٦) طلحة، ومحمد هذا ثقة، احتج به مسلم (٧).

---

(١) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (٢٦٤٧٣) و (٢٦٦٢٩) و (٢٦٦٥٦)، وأبو داود (٣٩٢٨)، والترمذي (١٢٦١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٠٢٩)، وابن ماجه (٢٥٢٠) من طرق عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة، عن أم سلمة، فذكره. وقال الترمذي: "حسن صحيح" وقال الحاكم (٢/ ٢١٩): "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي! وفيه: نبهان، مكاتبُ أم سلمة، مقبول، كما في "التقريب" يعني عند المتابعة، وإلا فهو لين الحديث. فحديثه ضعيف إلا إذا توبع. وقد تفرد بهذا الحديث، فيما أعلم.
(٢) ذكر البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٣٢٧) أن الإمام الشافعي قال: "ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبت واحدًا من هذين الحديثين واللَّه أعلم".
يريد حديث نبهان، وحديث عمرو بن شعيب أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من كاتب عبده على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو رقيق".
(٣) "الثقات" (٥/ ٤٨٦).
(٤) "المحلى" (١١/ ٣): وقال: "لا يوثق" ليس فيه: هو مجهول. وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
(٥) في الأصل: محمد بن عبد اللَّه مولى طلحة. والتصحيح من "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣١٢).
(٦) الزيادة من "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣١٢).
(٧) محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود: صالح الحديث، وقال النسائي ليس به بأس. كما في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٦١٥)، أخرج له مسلم والأربعة، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.