كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الظهار - باب العدد - ج: 2 - ص: 225

رَوَاهُ الخَمْسة، إلا الترْمذيِّ، ورواتُه ثقات. قاله عبد العظيم (١)، وقال: "الصواب فيه الإرسال" (٢).

وصحَّحهُ ابن العطار (٣)، وابن حزم (٤)، وغيرهما.

وقال الإِمام أحمد: "منكر" (٥).

بَابُ العِدَدِ

[١٨٢٤] عن أمِّ سَلَمةَ -رضي اللَّه عنها-، أن زوْجَ سُبيْعةَ تُوفيِّ عنها وهي حُبْلى، ثم نَفِسَتْ بعدَ

---

= والبيهقي (١٠/ ٢٦٦ - ٢٦٧) كلهم عن عبد الرزاق عن الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم، وقال البيهقي: "هذا الحديث مما يعد في أفراد عبد الرزاق عن سفيان الثوري"، وأخرجه أحمد (١٩٣٤٢)، وأبو داود (٢٢٦٩)، والنسائي (٦/ ١٨٣) وفي "الكبرى" (٥٦٨٤) من طرق كلهم عن الأجلح عن الشعبي عن عبد اللَّه بن خليل عن زيد بن أرقم مرفوعًا، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٧)، والبيهقي (١٠/ ٢٦٧ - ٢٦٨) من طريق عبيد اللَّه بن موسى عن داود الأودي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي. وخالفه الحسين بن يزيد الأصم صاحب السدي، فرواه عن داود الأودي عن الشعبي مرسلًا، كما في "العلل" للدارقطني (٣/ ١١٩).
ورواه سلمة بن كهيل عن الشعبي عن عبد اللَّه بن الخيل عن علي موقوفًا. رواه عنه شعبة عند أبي داود (٢٢٧١)، والنسائي (٦/ ١٨٤) و"الكبرى" (٥٦٨٦)، والبيهقي (١٠/ ٢٦٧)، قال النسائي في "الكبرى" إثر حديث (٥٦٨٤): "هذه الأحاديث كلها مضطربة الأسانيد". ثم قال: "وسلمة بن كهيل أثبتهم، وحديثه أولى بالصواب" يعني الموقوف على عليٍّ.
(١) "مختصر سنن أبي داود" (٣/ ١٧٨).
(٢) انظر: "العلل" للدارقطني (٣/ ١١٩).
(٣) الشيخ المسند، عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي، أبو منصور ابن العطار، قال الخطيب البغدادي: كتبت عنه وكان صدوقًا. توفي سنة (٤٧١). انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٤٠٠ - ٤٠١)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ١٩).
(٤) "المحلى" (٩/ ٣٤٢).
(٥) انظر: "معالم السنن" (٣/ ١٧٧).