كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 362

رواهما أبو داود (١)، وقال: "طارق رأي النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يسمع منه شيئًا" (٢). ورواته ثقات. وقال الخطابي: "ليس إسناده بذاك" (٣).

قال البيهقي: "هو مرسل جيد، وقد وصله بعضُهم بذكر أبي موسى، وليس بمحفوظ" (٤).

[٧٤٥] وللترمذي عن أبي هُريرةَ -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا: "الجُمُعةُ على مَنْ آواه الليلُ إلى أهلهِ" (٥).

---

(١) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (١٠٦٧)، والبيهقي (٣/ ١٨٣) من حديث إسحاق بن منصور حدثنا هريم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب فذكره. وقال أبو داود: "طارق بن شهاب قد رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يسمع منه شيئًا".
وقال البيهقي: "هذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو موسل جيد، فطارق من خيار التابعين وممن رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يسمع منه ولحديثه هذا شواهد".
وإسحاق بن منصور هو السلولي صدوق، تكلم فيه للتشيع كما في "التقريب"، وأخرج له الجماعة، وهريم هو البجلي الكوفي صدوق أيضًا، ومَن فوقه ثقات، وقال النووي في "الخلاصة" (٢٦٤٨): "وهذا الذي قاله أبو داود لا يقدح في صحة الحديث؛ لأنه إن ثبت عدم سماعه يكون مرسل صحابي وهو حجة". وقال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٣٠): "وصححه غير واحد".
(٢) "السنن" (١/ ٤٥٠).
(٣) "معالم السنن" (١/ ٢١١).
(٤) "السنن الكبرى" (٣/ ١٧٣) ووصله الحاكم (١/ ٢٨٨) بذكر أبي موسى من حديث عبيد ابن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثني إسحاق بن منصور به، فزاد في إسناده (عن أبي موسى) وعبيد بن محمد هذا قد خالف أبا داود صاحب السنن في روايته عن العباس بن عبد العظيم فلم يذكر أبو داود فيه: (أبا موسى) بل قصره على طارق بن شهاب، وقال البيهقي (٣/ ١٧٢) "ورواه عبيد بن محمد العجلي عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضًا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه" فزيادة (أبي موسى) فيه شاذة.
(٥) حديث ضعيف: أخرجه الترمذي (٥٠٢) من حديث حجاج بن نُصير حدثنا معارك بن عباد عن عبد اللَّه بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وضعفه الإمام أحمد فى قصة ذكرها الترمذي (٥٠٢)، ثم قال: "لم يَعُدَّ (يعني أحمد) هذا =