كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصيام - باب ما يفسد الصوم - ج: 1 - ص: 493

و [عثمان بن سعيد] (١)، والدارَمِيّ، وابن خزيمة (٢)، والحاكم (٣) وغيرهم.

[١٠٤٧] وللبخاري، عن ابن عباس، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احْتَجَم وهو مُحْرِمٌ، واحْتَجم وهو صائمٌ (٤).

قال: مهنّا سألت أحمد عنه، فقال: "ليس بصحيح، وإنما "احتجم وهو محرم" ليس فيه "صائم"، وروى ذلك طاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، فهؤلاء أصحاب ابن عباس لا يذكرون صائمًا" (٥)، وإنما هذا خطأ من قِبل قَبيصة بن عُقبة العامري (٦).

قال يحيى: "هو رجل صدوق، ولكنه أخطأ في هذا الحديث" (٧).

---

(١) الزيادة من "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣١٩).
(٢) أخرجه في "الصحيح" (١٩٦٤) ولم يتعقبه بشيء.
وهذه أمارة على صحة الحديث عنده. أفادنيه الدكتور سعد الحميد حفظه اللَّه.
(٣) أخرجه في "المستدرك" (١/ ٤٢٨)، وصححه على شرط الشيخين، وفي سنده إبراهيم ابن عبد اللَّه بن قارظ، ولم يخرج له البخاري في "الصحيح"، واحتج به مسلم، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق.
(٤) أخرجه البخاري (١٩٣٨) من طريق أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به.
(٥) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣٢٥)، و"نصب الراية" (٢/ ٤٧٨)، و"فتح الباري" (٤/ ٢٠٥) نحوه.
(٦) أخرجه النسائي في "الكبرى" (٢/ ٢٣٥) قال: أنبأنا محمود بن غيلان قال: حدثنا قبيصة (ووقع في "الكبرى" قتيبة) قال: حدثنا الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو صائم.
قال النسائي: "هذا خطأ لا نعلم أحدًا رواه عن سُفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ وقد رواه أبو هاشم عن حماد مرسلًا".
قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٢/ ١٩١): "والأصوب رواية البخاري: "احتجم وهو صائم، واحتجم وهو محرم" فيُحمل على أن كل واحد منهما وقع في حالة مستقلة. . ".
(٧) انظر: "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣٢٥).