كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصيام - باب صوم القضاء والتطوع - ج: 1 - ص: 504

[١٠٧١] وفي رواية: "لا تَصُومُوا يَوْمَ وحْدَهُ" (١).

وعن أبي هريرة (٢)، وجابر (٣) نحوه.

[١٠٧٢] وعنه، قال: كان رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يُفْطِرُ أيَّامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ (٤). رواه النسائي.

[١٠٧٣] عن عبد اللَّه بن عَمرو، أن رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "صُمْ في كلِّ شهْرٍ ثلاثَةَ أيامٍ"، قُلْتُ: إني أقْوَى مِنْ ذلكَ. فلم يزل يرفعني حتى قال: "صُمْ يومًا وأفْطِرْ يومًا فإنه أفْضَلُ الصِّيام، وهو صومُ أخي داود عليه السلام" (٥).

وفي رواية: "لا صَامَ مِنْ صَامَ الأبدَ" (٦).

---

(١) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٦١٥) من طريق حسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا به. وفيه: حسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه الهاشمي، قال الحافظ في "التقريب": ضعيف، لكن الحديث يتقوى بشواهده عن أبي هريرة وجابر وجويرية بنت الحارث، ويرتقي بها إلى درجة الحسن لغيره.
(٢) حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١١٤٤) مرفوعًا: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده". واللفظ للبخاري.
(٣) حديث جابر، أخرجه البخاري (١٩٨٤)، ومسلم (١١٤٣) من طريق محمد بن عباد قال: سألت جابرًا -رضي اللَّه عنه-: نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم.
(٤) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه النسائي (٤/ ١٩٨) من طريق يعقوب عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس به، وجعفر هو ابن أبي المغيرة الخزاعي القُمِّي روى عن سعيد بن جبير وأبي الزناد وعكرمة وغيرهم، وروى عنه يعقوب بن عبد اللَّه الأشعري القُمِّي وهو صدوق له أوهام.
ويعقوب هو ابن عبد اللَّه بن مالك بن هانئ القُمي، صدوق يهم. فهذا إسناده ليّن.
(٥) أخرجه البخاري (١٩٧٤ - ١٩٧٩)، ومسلم (١١٥٩) (١٩٣) واللفظ لأحمد (٦٤٧٧) من حديث حصين بن عبد الرحمن ومغيرة الضبي عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو مطولًا، ومن طريق المغيرة -وحده- أخرجه البخاري (٥٠٥٢).
(٦) رواية البخاري (١٩٧٧)، ومسلم (١١٥٩) (١٨٦).