كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطهارة - باب السواك وغيره - ج: 1 - ص: 70

[١٢١] وعَنْ ابن المُغَفَّل مرفوعًا: "نَهَى عَنْ التَّرجُّل إِلَّا غِبًا" (١).

---

= "حديث حسن غريب لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور". وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعباد لم يُتكلم فيه بحجة. ورده الذهبي فقال: ولا هو حجة.
وعباد بن منصور صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخرة كما في "التقريب" وقد قال: عن ولم يصرح بالتحديث.
وقال البُخَارِيّ: "ربما دلس عباد عن عكرمة". وقد أبان الذهبي عن هذه العلة فقال في "الميزان" (٢/ ٢٧٢): قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد قال: قلت لعباد بن منصور: سمعت ما مررت بملأ من الملائكة، وأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكتحل ثلاثًا؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس. . .
وقال ابن حبان: وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة. وبهذا يتبين أن عبادًا أسقط من سند الحديث رجلين بينه وبين عكرمة وهما:
إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك، وداود بن الحصين وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة. فالإسناد ضعيف جدًا.
وفي الباب عن أَنس: أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-" (ص ١٤٧) من طريق إبراهيم بن يونس الحرمي أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا ععد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أَنس عن أَنس بنحوه. وهذا إسناد لا بأس به رجاله ثقات عدا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري صدوق رمي بالقدر وربما وهم كما في "التقريب"، وإبراهيم بن يونس المؤدب صدوق ولم أجد في ترجمة عمران بن أبي أَنس له رواية إلَّا أنَّه توفى بالمدينة سنة (١١٧) فيحتمل سماعه من أَنس. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٢٤٠) قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أَنس قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يكتحل بالإثمد يكتحل اليمنى ثلاثة مراود واليسرى مرودين وسنده مرسل، وعيسى بن يونس ثقة مأمون كما في "التقريب".
(١) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٦٧٩٣)، وأبو داود (٤١٥٩)، والتِّرْمِذِيّ (١٧٥٦)، وفي "الشمائل" له (٣٥)، والنسائي (٨/ ١٣٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٧٦)، وابن حبان (٥٤٨٤)، والبيهقي في "الآداب" (٦٩٧)، والبغوي و"شرح السنة" (٣١٦٥)، من طرق عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد اللَّه بن مغفل به. وقال التِّرْمِذِيِّ: "حديث حسن صحيح" رجاله ثقات رجال الشيخين. وفي سنده الحسن البصري، مدلس وقد عنعنه، وله شاهد أخرجه النسائي (٨/ ١٣٢) من حديث خالد بن الحارث عن كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق قال: وإن رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عاملًا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو شعث الرأس مشعان، قال: ما لي =