كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطلاق - ج: 2 - ص: 175

وبه قرأ ابن مسعود، وابن عباس (١)، ومعناه كما قالا في قوله تعالى: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: ١] أي طاهرًا من غير جماع (٢).

[١٧٦٠] وقال أبو دَاوُد: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير، أنه سَمِعَ عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر: كيف ترى في رجل طَلَّق امرأته حائضًا؟ قَالَ: [طَلَّقَ] (٣) ابنُ عُمرَ امرأته وهي حائض فردَّها عليَّ رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولم يرها شيئًا (٤).

---

= (١٤) من حديث أبي الزبير، وسيأتي.
(١) قال أبو حيان في "البحر الميحط" (٨/ ٢٨١): ما روى عن جماعة من الصحابة والتابعين -رضي اللَّه عنهم- من أنهم قرؤوا: "فطلقوهن في قبل عدتهن"، وعن عبد اللَّه: "لقبل طهرهن" هو على سبيل التفسير لا على أنه قرآن لخلافه سواد المصحف الذي أجمع عليه المسلمون شرقًا وغربًا أهـ.
انظر: "المسند" (٥٢٦٩)، وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٤٨١): "وقال ابن عبد البر: وهي قراءة ابن عمر وابن عباس وغيرهما، لكنها شاذة، لكن لصحة إسنادها يحتج بها، وتكون مفسرة لمعنى القراءة المتواترة".
(٢) أخرجه الطبري في "التفسير" (٣٤٢١٦) و (٣٤٢١٧) من حديث الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه بنحوه. وسنده صحيح رجاله ثقات.
وأخرجه الطبري أيضًا (٣٤٢١٨) من طريق منصور عن إبراهيم عن عبد اللَّه وهو ابن مسعود بنحوه. ورجاله ثقات وسنده منقطع.
وأخرجه الطبري (٣٤٢٢٤) من حديث شعبة عن الحكم قال سمعت مجاهدًا يحدث عن ابن عباس فذكره بنحوه مختصرًا. وإسناده صحيح رجاله ثقات.
(٣) الزيادة من "سنن أبي داود".
(٤) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٢١٨٥)، وعنه البيهقي (٧/ ٣٢٧) من طريق ابن جريج به. قال الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٦٦): "وإسناده على شرط الصحيح"، وأخرجه مسلم (١٤٧١) من طرق عن ابن جريج به ولفظه: "فردها" وأعرض عن باقيه.